历代愿望39: 你们给他们吃吧

基督和门徒退到了一个僻静的地方,但这难得的安静时间不久就被人搅乱了。门徒原以为是到了一个没人打搅的地方,可是众人一看不到那位神派的教师,便问:“他在哪里?”他们中间有些人曾看见基督和门徒的去向,于是许多人由旱路去会他们;其余的,则随后坐船渡海而来。那时,逾越节近了,从远近各处到耶路撒冷来朝圣的人,一群一群地聚集来见耶稣。人越来越多,除妇女和孩童外,有五千人之众。基督还没有靠岸,早有一群人在等候。但他上岸时,他们没看到他,所以他还有短短的时间与门徒单独在一起。

耶稣从山边望到走动的人群,不禁起了同情之心。他虽被搅得失去休息的机会,但并不烦躁。他见众人不断地向他涌来,便看出有更大的需要等着他去应付。他“怜悯他们,因为他们如同羊没有牧人一般。”于是离开歇息之处,到方便为他们服务的地方。他们未从祭司和官长得到帮助;而当基督将救恩之道教训他们时,有医治大能的生命之水,从他那里涌流出来。

众人静听从上帝儿子口中发出来的慈爱训诲。这又清楚又简单的恩言,犹如基列的乳香熏陶着他们的心灵。他圣手医治之能,使垂死者得到喜乐与生命,使患病受苦者得到安舒和健康。众人觉得这一日好似天国临到人间,竟完全没想到自己很久没吃东西了。

一天快过去,夕阳渐渐西下,黄昏缓慢降临,可是众人依恋不舍。耶稣忙了一整天,没有进食,也没有休息。他因疲劳和饥饿而面色苍白。门徒请耶稣停止工作,但他不忍离开那簇拥着他的人群。

最后,门徒来到耶稣面前说,就是为了众人,也当叫他们散开。许多人是从远处来的,从早起就没有吃过东西。到附近的城镇和乡村里去,或许还能买到吃的东西。但耶稣说:“你们给他们吃吧!”于是转身问腓力说:“我们从哪里买饼叫这些人吃呢?”他这话是要试验这门徒的信心。腓力望着那人山人海,心想,要预备食物满足这么多人的需要, 简直不可能。便回答说,就是二十两银子的饼,叫他们各人吃一点,也是不够的。耶稣问他们中间能找到多少吃的?安得烈说:“在这里有一个孩童,带着五个大麦饼,两条鱼,只是分给这许多人,还算什么呢?”耶稣吩咐他们把食物拿过来给他。为要维持秩序,使他们都能看见他所要行的事,耶稣随即吩咐门徒,叫众人五十人一排,或百人一排坐在草地上。众人坐定,耶稣拿起食物,“望着天祝福,擘开饼,递给门徒,门徒又递给众人。”“他们都吃,并且吃饱了。门徒就把碎饼、碎鱼收拾起来,装满了十二个篮子。”

那教训人获取平安喜乐之道的主,对人类肉体的需要同灵性的需要是一样关心的。那时众人已疲备不堪。其中有怀抱婴孩的母亲,有拉着母亲衣角的儿童;许多人已经站了许久,他们对基督的话发生深切的兴趣,所以没想到要坐下来。况且人又那么多,几乎有彼此践踏的危险。耶稣要给他们休息的机会,就吩咐他们坐下。那里有很多草,众人都能舒适地休息一下。

若不是应付实在的需要,基督从不行任何神迹,而且每一次神迹的宗旨,总是要引领人到生命树下,“树上的叶子乃为医治万民。”由门徒的手递给众人的简单食物,含有很多宝贵的教训:普通的鱼和大麦饼,是加利利海边渔夫的家常便饭。基督何尝不能给众人摆设丰满的美味佳肴。可是单为满足口福的食物不能给人有益的教训。在这门功课里基督教导人:上帝提供的天然食物常被人滥用了。而且那专为满足败坏了的口味而设的盛筵,远比不上基督在野外给众人享受的休息和简单的食物。

如果世人今日能简化他们的生活习惯,像起初亚当夏娃那样合乎自然规律,则人类家庭的一切需要必能获得充足的供应。人们幻想的需要便会减少,人就能有更多机会去照上帝的旨意去行。可惜,自私的放纵与偏离自然的口味,已将罪恶与痛苦带到人间;这恶果一方面由于挥霍浪费,一方面由于贫困不足。

耶稣没有以满足人奢华的欲望来吸引他们归向他。这一大群人经过一天的兴奋之后,已疲乏饥饿。简单的一餐饭,非但彰显主的能力,而且使他们确知他必关心他们日常的需要。救主没有应许把世上的荣华富贵给跟从他的人。他们的饮食可能是简单的,有时或许还会感到不足;他们的家境可能贫困,但主的话向他们保证:他们的需要必得到供给。而且他许诺一件比任何属世的幸福更美的事有他亲自与他们同在的恒久安慰。

耶稣在给五千人吃饱的事上,揭示了自然界的奥秘,并藉此显明了那为我们的幸福而运行不止的神能。在地上庄稼的生长中,上帝每天都在行神迹。藉着天然的能力而生长的庄稼,与耶稣给众人吃饱这两件事,其本质是相同的。农民必须耕地撒种,但使种子发芽生长的生命,是从上帝来的。上帝所赐的雨露、空气与阳光,使五谷生长,“先发苗,后长穗,再后穗上结成饱满的子粒。”(可4:28)上帝天天使亿万人以地上庄稼为食。但他也要人在农作和烹调方面与他合作,人却因此而看不出上帝的能力。他们不将上帝的圣名所当得荣耀归给他。于是上帝能力的运行就被曲解为自然因素,或世人的手段;世人就得了上帝应得的荣耀。他慈爱的恩惠一被滥用于满足私欲,福惠就变成咒诅。上帝要把这都改正过来,要我们迟钝的知觉灵敏起来,可以认出他怜悯的恩慈,并因他大能的作为而归荣耀与他;他要我们在他的恩赐中认出他来;使这些恩赐照他的本意成为我们的福惠。基督施行神迹也是为了这个目的。

众人吃饱后,剩下的食物还不少。那位掌管无穷能力和一切泉源之主说:“把剩下的零碎收拾起来,免得有糟蹋的。”这句话的意思,不只是将碎饼放入篮中。这教训是双重的。它教我们不可浪费,不可放过暂时的机会,也不可忽略凡足以使人得益的事。凡能救济世人饥饿的一切,都要收拾起来。在属灵的事上也应如此。当装满零碎的篮子收拾起来之后,众人就想到了他们家里的朋友。他们要那些朋友共享基督所祝谢过的饼。于是篮内所装的零碎就分给热心的群众,由他们带到附近的地方去了。照样,凡是吃过基督这一餐饭的人,都当将那从天上降下来的粮分给别人,使饥饿的心灵得以饱足。他们应将所学到的有关上帝奇妙的事反复讲述,不可遗漏半点。凡有关他们永远得救的话,一句也不该遗漏而失效。

分饼的神迹,给人一个依靠上帝的教训。基督给五千人吃饱时,食物并不在手上。从表面看来,基督没有什么东西可以使用。他两手空空,又在旷野;而且与他在一起的,除了妇女儿童,还有五千之众。他既没有邀请,又没有命令这一大群人来跟从他;但他知道他们长久听他教训之后,必是饥饿疲乏的;因他自己和他们一样需要食物。他们离家又远,而且天快黑了。其中还有多人没有钱买食物。那为他们的缘故曾在旷野禁食四十天的主,不愿叫他们饿着肚子回去。上帝的旨意既将耶稣置于当时的处境中,他就靠天父的供应来应付当时的需要。

我们遭遇困难时,当依靠上帝。在生活上,一举一动都当运用智慧和判断力,以免因鲁莽的举动,将自己置于困难之中。我们不可闯入困境,忽略上帝所预备的方法,妄用他赋予的才能。基督的工人必须绝对服从他的指示。这工作是上帝的。我们若要为人造福,就必须依从上帝的计划;不可以我为中心;不可自取尊荣。我们若按自己的意思作计划,主就会任凭我们去犯错误。但我们若顺从他的旨意,遇到难处时,他就必拯救我们。我们不可灰心丧胆,放弃工作,却当在每次急难中向那掌有无限能力的主求帮助。我们往往会陷入困境,难以支持;此时,我们必须完全信赖上帝。他必保守每一个因守主道而遭遇困难的人。

基督藉着先知吩咐我们说:“要把你的饼分给饥饿的人”,“使困苦的人得满足”,“见赤身的,给他衣服遮体”,“将飘流的穷人接到你家中”(赛58:7-10)。他吩咐我们:“你们往普天下去, 传福音给万民听!”(可16:15) 当我们看到需要何等大,而自己的力量又何等小时,就往往意志消沉、信心衰退;不免像安得烈看着五个大麦饼和两条鱼时一样感叹说:“只是分给这许多人,还算什么呢?”我们往往踌躇不定,不愿把一切所有的全都拿出来,惟恐为别人“费财费力。”但是耶稣已经吩咐我们:“你们给他们吃吧!”他的命令就是一道应许,这应许中藏有当日在加利利海边使众人吃饱的同一股能力。

在这一群饥饿之众肉体需要的事上,包含着对每个工人的深刻的属灵教训。基督从天父那里领取了,就分给门徒;然后门徒分给众人;众人再互相授受。照样,凡与基督联合的人,要从他那里领受生命之饼,就是天上的粮食,去分给别人。

耶稣在对上帝的完全信赖中,拿起了有限的几个饼,即或都分给门徒,各人也只能得到一点。但他没先让他们吃,而是分给他们,叫他们递给众人。于是食物在他手中增多起来;而门徒向基督伸出的手总是满满的, 因他本身就是生命的粮。这有限的几个饼竟供给了一切人。及至众人吃饱之后,他们就把碎饼碎鱼都收拾起来,而后基督才与门徒同吃这天赐的宝贵食物。

门徒是基督与众人之间交通的媒介。这对今日的门徒该是多么大的鼓励啊!基督是伟大的核心,一切力量的源头。他的门徒应当从他领受所需的力量。最聪明的、最有修养的人,也只有在领受之后才能分给人。而且只有分给人,我们才能继续领受。我们不断给人,就不断领受;我们给人越多,自己领受也会越多。这样,我们能经常相信,经常依靠,不断领受,不断分享。

建立基督之国的工作必广泛推进。表面上虽进行得很慢,种种的难题似乎在拦阻它的进展。然而这工作是上帝的,他必供给经济,并差遣忠实而热心的门徒作助手;使他们手中充满饥饿之人所需要的食物。上帝不会忘记凡凭爱心作工,去把生命之道传给将亡者的人,而且那些将亡者,也要转而伸出手,为其他饥饿的人领受食物。

我们为上帝工作,有过于依赖人的才干和人的能力的危险。如此我们就会忘记那位大工师基督。为他工作的人往往没有认清自己的责任,常把自己的担子推给组织,而不依靠一切力量之源的主。在上帝的工作中,信赖人的智慧,依靠人的数量,是个极大的错误。成功地为基督作工,不仅在于人数和人才,更重要的是宗旨的纯正和真诚依靠主的信心。对不认识基督的人,我们必须个人负责去帮助他们,尽到个人的本分和努力。不要将责任卸给你认为更有才干的人,要尽你最大的能力去做。

当你心里起疑问“我们从哪里买饼叫这些人吃呢?”的时候,不可作没有信心的答复。门徒听见救主的指示:“你们给他们吃吧,”他们心里就作难了。他们问:“我们是否要到乡村里去买食物呢?”今日也是如此,当众人缺乏生命之粮时,主的儿女们却问:“我们是否要从远方请人来给他们吃呢?”此时,基督说什么?“叫众人都坐下”,他当场给他们吃了。所以,当你四围尽是缺乏者时,要知道基督就在跟前。你要与他交通,要将你的饼拿到耶稣面前。

我们所有的人力才力,似乎都不够应付工作的需要;但是我们若凭信心前进,相信上帝全备的能力,在我们前面就必敞开丰富的资源。如果工作是上帝的,他必亲自供给完成这工作的手段。他必报答凡诚诚实实、全然依靠他的人。在为天上的主效劳时,如能审慎而节俭地使用有限的财物,这极少的财物必在使用的过程中增多起来。在基督手中的有限食物,没有减少,直到饥饿的人群全吃饱为止。如果我们到一切能力的泉源那里,伸出信心的手去领受;我们的工作尽管在最艰难不利的条件下,也必蒙主支持,让我们将生命之粮分给众人。

主说:“你们要给人,就必有给你们的。”“少种的少收,多种的多收,……上帝能将各样的恩惠多多地加给你们,使你们凡事常常充足,能多行各样善事。如经上所记:

“他施舍钱财,周济贫穷;他的仁义存到永远。”

“那赐种给撒种的,赐粮给人吃的,必多多加给你们种地的种子,又增添你们仁义的果子,叫你们凡事富足,可以多多施舍,就藉着我们使感谢归于上帝。”(路6:38;林后9:6-11)

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